Gráfico

Las Setenta Semanas de Daniel — Perspectiva Judía Tradicional (Rabínica)

Profecía Bíblica
Línea de tiempo judía rabínica tradicional de las Setenta Semanas de Daniel: desde la destrucción del Primer Templo en 586 a. C., pasando por el Exilio Babilónico, el decreto de Ciro (537 a. C.), el período del Segundo Templo bajo el dominio persa, griego y romano, la cesación de los sacrificios durante la revuelta judía (66–67 d. C.), hasta la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d. C.
Línea de tiempo judía rabínica tradicional de las Setenta Semanas de Daniel: desde la destrucción del Primer Templo en 586 a. C., pasando por el Exilio Babilónico, el decreto de Ciro (537 a. C.), el período del Segundo Templo bajo el dominio persa, griego y romano, la cesación de los sacrificios durante la revuelta judía (66–67 d. C.), hasta la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d. C.

Este gráfico ilustra la interpretación Judía Tradicional (Rabínica) de las Setenta Semanas de Daniel (Daniel 9:24–27), tal como la sostienen Rashi, Ibn Ezra, Abarbanel, Malbim, Maimonides, Rabbi Tovia Singer y la tradición del Seder Olam Rabbah.

Desde esta perspectiva, el término mashiach ("ungido") no hace referencia al Mesías escatológico cristiano, sino a cualquier rey o sumo sacerdote ungido con aceite. Los 490 años abarcan la era de los dos Templos. La aplicación cristológica a Jesús de Nazaret es completamente rechazada.

El punto de partida es la destrucción del Primer Templo — 586 a.C. en la cronología secular, o 422 a.C. en la cronología rabínica del Seder Olam (que abrevia el período persa en ~165 años). Las 7 semanas (49 años) cubren el Exilio babilónico hasta el regreso bajo Ciro. Las 62 semanas abarcan el período del Segundo Templo. El "ungido que es eliminado" se identifica con el rey Agrippa II o con el sumo sacerdote al momento de la destrucción del Templo. La semana setenta comprende los últimos años del Segundo Templo (~63–70 d.C.), concluyendo con su destrucción a manos de Tito/Vespasiano.

Para una comparación completa de las ocho perspectivas, véase Las Ocho Perspectivas de la Profecía de las Setenta Semanas de Daniel.

Equivalente textual del gráfico (para accesibilidad)

SegmentoPeríodo aproximadoNotas
Inicio586 a.C. — Destrucción del Primer TemploCronología secular (422 a.C. en el Seder Olam).
7 semanas (49 años)586–537 a.C.Exilio babilónico hasta el regreso bajo Ciro.
"Príncipe ungido" (v.25)Ciro el Persa (Isa 45:1)Decretó el regreso de los judíos.
62 semanas~537 a.C.–70 d.C.Período del Segundo Templo (~18 años hasta su inauguración + 420 años en pie según el Talmud).
"Ungido que es eliminado" (v.26)Rey Agrippa II / sumo sacerdoteNO es Jesús — una figura ungida contextual.
Semana setenta~63–70 d.C.Últimos años del Segundo Templo.
Punto medio~66–67 d.C.Cese de los sacrificios durante la revuelta judía.
Fin70 d.C. — Destrucción del Segundo TemploJerusalén destruida por Tito/Vespasiano.
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