Las Setenta Semanas de Daniel — Perspectiva de los Testigos de Jehová
Este gráfico ilustra la interpretación de los Testigos de Jehová sobre las Setenta Semanas de Daniel (Daniel 9:24–27), tal como la enseña la Watchtower Bible and Tract Society.
La Watchtower fecha el decreto inicial en el 455 a.C. —el decreto de Artajerjes I a Nehemías (Neh 2:1–8)—, basándose en la propia cronología de la Sociedad para el reinado de Artajerjes (que sitúa su primer año en el 474 a.C., a diferencia de la mayoría de los historiadores, quienes lo fechan en el 465 a.C.). Los 490 años se interpretan como años solares estándar continuos, sin ninguna brecha.
La semana 69 termina en el 29 d.C. con el bautismo de Jesús —el momento en que es ungido como Mesías por el Espíritu Santo. La semana setenta transcurre del 29 al 36 d.C.: Jesús es crucificado en el punto medio (33 d.C.) y el evangelio se extiende a los gentiles al final del período (36 d.C., conversión de Cornelio).
Para una comparación completa de las ocho visiones, véase Las Ocho Visiones de la Profecía de Daniel sobre las Setenta Semanas.
Equivalente textual del gráfico (para accesibilidad)
| Segmento | Período aproximado | Notas |
|---|---|---|
| Inicio | 455 a.C. — Decreto de Artajerjes a Nehemías (cronología de la Watchtower) | Comienzo de los 490 años. |
| 7 semanas (49 años) | 455–406 a.C. | Reconstrucción de Jerusalén. |
| 62 semanas (434 años) | 406 a.C.–29 d.C. | Período que culmina con la llegada del Mesías. |
| Fin de la semana 69 | 29 d.C. — Bautismo de Jesús | Jesús ungido como Mesías por el Espíritu Santo. |
| Semana setenta (primera mitad) | 29–33 d.C. | Ministerio público de Jesús. |
| Punto medio | 33 d.C. — Crucifixión de Jesús | Es "cortado"; cesan los sacrificios y las ofrendas. |
| Semana setenta (segunda mitad) | 33–36 d.C. | El evangelio sigue dirigiéndose principalmente a los judíos. |
| Fin de la semana setenta | 36 d.C. — Conversión de Cornelio | El evangelio se extiende a los gentiles; concluye el favor exclusivo de Israel. |